Хронология по-гречески
Согласно бытующей традиции считается, что в греческой вселенной за демиурга выступил Прометей, он сотворил людей, он же их пестовал и воспитывал. Однако в позднее время появилась версия более политически угодная главенствовавшей тогда клике богов. В ней говорилось о том, что первым человеком был некто Алалкоменей, появился он в Аттике, мол он давал советы самому Зевсу и воспитывал Афину, когда та была еще девочкой. Правда тут же говорится, что он был за патриархат, как сама Афина, да еще и имя его ни что иное, как мужская форма одного из эпитетов самой Афины. Так что версия явно облагороженная и политически выверенная.
Первобытнообщинная идиллия
Так или иначе, первое поколение людей прозвали Золотым поколением, и век соответственно тоже – Золотым. Были эти люди не обременены возделыванием полей или там охотой, питались плодами прямо с деревьев, ели мед, пили молоко. Не старели, танцевали себе, веселились и умирая не отчаивались: так, засыпали себе. Теперь их считают благословенными демонами, покровителями удачи и защитниками правых. Это все происходило еще во времена Крона. На самом деле это воспоминания о временах периода собирательства, когда дикие племена еще не знали сельского хозяйства, и вряд ли были такими уж золотыми людьми.
Прелести матриархата
Когда все из поколения Золотого века заснули вечным сном, появились люди Серебряного века. Новый народ уже знал, как возделывать землю и кормился плодами труда собственных рук. Эти люди были ворчливыми и невежественными долгожителями, не приносили жертвы богам и жили по законам матриархата, а мужчины считались презренным полом. Этого Зевс не вынес и всех извел под корень, хотя предания сохранили, что эти люди не воевали друг с другом, что всегда было редкостью. После смерти Зевс отправил души этих людей в подземное царство Аида. Предков этого поколения греки тоже почитали, прося покровительства у их духов.
Самолепные зевсовы люди
За третье поколение людей засучив рукава взялся сам Зевс. В качестве сырья он выбрал древко копья, ну и вышли воинственные грубые люди, любившие свое медное оружие и драки до последней капли крови. На хозяйство они особо не разменивались, землю не пахали, сады не возделывали. Зевс их наделил богатырским сложением. Это уже были древнейшие Эллины.
И с этим поколением самолепных зевсовых людей у громовержца не заладилось. Некто Ликаон с сыновьями, живший в Аркадии и поклонявшийся Зевсу со своим народом, приносил жертвы и совершал обряды, видимо чтобы отогнать стаи волков, вредивших людям. Идея хорошая, только вот исполнение вышло не ахти. Зевс сам было отправился к Ликаону на этот обряд, приняв вид странника. Ну и получил в процессе жертвоприношения миску супа, а в нем были потроха овец, коз, а главное – внутренности одного из сыновей Ликаона. Зевс в гневе отшвырнул жуткое варево прочь, немедленно обратил всех в волков и воскресил принесенного в жертву юношу.
Божественная зачистка
Удалившись прочь, Зевс вознегодовал и принял решение изничтожить нечестивый человеческий род под корень. На землю хлынули потоки воды, постепенно затопившие все обитаемые земли.
Но тут Зевсу в его деструктивных порывах опять помешал Прометей. Он предупредил Девкалиона, своего сына, и тот построил ковчег, причем для постройки взял древесину акации (она была популярна для изготовления именно ковчегов или там барок смерти), взял с собой жену Пирру, и пустился на волю волн, пока не пройдет гнев Громовержца. Спустя какое-то время, когда под водой оказалась вся земля, за исключением нескольких самых высоких вершин, ковчег пристал к одной из гор – Парнасу, Этне, Афону и еще паре тройке пиков на выбор. В любом случае, Пирра и Девкалеон вылезли из ковчега и добропорядочно принесли жертвы Зевсу, а потом еще и сходили в святилище Фемиды и там молили богов о восстановлении человечества. Зевс послал гонца и сказал, что все будет. Фемида пришла сама и дала инструкции – бросайте, мол, за спину кости вашей праматери. Супружеская пара посовещалась, и стала швырять назад камни, кости земли. Из Пирриных камней возникали женщины, а из Девкалионовых - мужчины.
Оказалось, что в этом потопе выжили еще некоторые люди. Сын Зевса Мегар выжил, потому что его увели журавли на вершину горы, где он сумел переждать наводнение. Любимчик нимф Керамб был обращен ими в скарабея и натужно жужжа скрылся на вершине Парнаса, где и пересидел плохую погоду. На том же Парнасе отсиделись жители города Парнаса, куда их увели воющие волки. В честь спасителей они назвали новый город Ликореей. Потом часть из этих людей переселилась в Аркадию и продолжила приносить в жертву Зевсу мальчишек, варить суп и всей толпой поедать это варево. Тот, кому доставалось в супе человеческое мясо, скидывал с себя одежду, выл по волчьи и превращался в оборотня на восемь лет. Это время он должен был жить с волками, и если придерживался диеты, то есть не ел человечины, то по прошествии этих лет мог перекинуться обратно в человека.
Героические микенцы
После потопа человечество опять размножилось, это были все те же люди меди, но судя по отзывам более добрые и не без героической жилки и духа авантюризма. Собственно, все эти аргонавты, Троянские войны и прочее случились уже в это время. После смерти они населяют острова блаженных, это что-то вроде смеси Рая и курорта где-нибудь в Тихом или Индийском океане. Это поколение полубогов и героев приписывается в хронологии к Микенскому периоду.
Прозаическая современность
Ну и последнее, пятое поколение – вырожденцы современного века, а начало их существованию положили дорийские племена, заместившие микенскую цивилизацию и породившие Грецию в наиболее привычных нам очертаниях государств и обычаев. Век назван Железным, в описании людей этого времени поминаются все недостатки человеческого рода – жадность, злоба, лживость и так далее. Род этот занимается активным трудом, что бы выжить, воюет, живет помаленьку. А потом греки отвлеклись от мифотворчества и больше веков не придумали, так что на этом приходится остановиться.
