Рождество в Греции – один из самых любимых праздников, и не только для детей.
Греки называют этот период «Додекамероном», и любители итальянского веселого писателя Бокаччо, написавшего в XIV веке свой скандальный «Декамерон», то есть «Десятидневник», сразу же поймут, что в данном случае, речь идет о двенадцати днях – праздничных, но и очень напряженных – даже в веселии – днях.
Додекамерон начинается с кануна Рождества, то есть с 24 декабря, и заканчивается Освящением воды, праздника Богоявления или Света, 6 января, то есть в день, когда этот самый Додекамерон начинается в России, по старому стилю.
Кто хоть немного знаком с греками, кто жил в греческих семьях или же дружил с ними – причем, не только с греками в самой Греции, но и с греками диаспоры – тот знает, какими прекрасными хозяйками являются гречанки. Чистота – национальное достоинство греков, а также главный и самый ценный «диплом о высшем социальном образовании» греческой девушки. Перед Рождеством же уборка дома приравнивается к состязаниям на Олимпийских играх, и хозяйки соревнуются, как в вылизывании своих квартир, так и в украшении их изнутри и снаружи. Не говоря уже о кондитерских соревнованиях, в которых побеждают самые изобретательные и нескупые хозяйки.
Так вот: чистота именно в Додекамерон – еще и вопрос выживания, личного и семейного... спокойствия, ибо в эти дни в Греции, согласно традиции, разгуливают и хулиганят злые духи, Каликандзары, которые любят зло подшутить над людьми и изгадить им все праздники.
На острове Скиатосе, «столице» Архипелага Северных Спорад, так вообще считают, что кадикандзары 1 декабря строят корабль и спускают его на воду 24 декабря, чтобы уже в Рождество быть на острове и начать свою скандальную деятельность.
Единственно, что может предохранить дом и семью в эти праздничные дни – это чистота и свет. Поэтому в доме – кроме стерильной чистоты - всегда должен гореть свет – лампады перед образами, свечи, пламя камина, а над входной дверью – висеть на крюке венок из еловых веток – обязательно очень колючих! – и по возможности – с гирляндой зажженных лампочек!
Освящение вод. Фото с сайта - thebest.gr
Только 6 декабря, с Освящением воды, когда из озер, рек, моря и бассейнов не боящиеся холода молодые люди достают брошенный священником крест, каликандзары убираются восвояси. Когда мир, наконец, прозревает и обретает способность отличать зло от добра и делать верный выбор.
Пригвоздите счастье к двери дома
Рождественский венок. Фото с сайта - www.mothersblog.gr
Итак, теперь и вы, дорогие читатели, понимаете, что рождественские праздники – это, прежде всего, бесконечная борьба со злом. И здесь христианские обычаи в Греции тесно переплетаются с паганистическими, языческими.
Поскольку у наших читателей, справляющих Рождество по старому стилю, есть еще время, чтобы достойно подготовиться и дать отпор напирающим превосходящим в это время злым силам – а греки верят, что каликандзары рассыпаются по всему миру – то мы предложим несколько полезных советов, а также парочку опробованных веками греческих рецептов.
Во-первых, мы уже упоминали выше о венке из еловых веток над входной дверью, который может стать первой преградой для норовящих испортить семейное счастье каликандзаров: чем острее листья растения – а иглы, так еще лучше – тем надежнее оберегают они дом. Чтобы усилить «оборону», греческие хозяюшки кладут между веток зубчики чеснока или даже вешают на иголки целые чесночные головки – от сглазу. Обязательный элемент декора – палочки гвоздики (специи), которая, как считается, помогает «пригвоздить» счастье к двери дома и отогнать от семьи злословие.
Кроме того, греки верят, что богато разубранный венок над дверью приносит в дом счастье и достойно встречает приглашенных в гости.
Фото с сайта - simpletough.blogspot.com
Во-вторых, нельзя забывать о наличии неиссякаемого источника света. Конечно, сильнейшее средство против каликандзаров – это негаснущий огонь в камине.
Первым делом, хозяйке следует позаботиться от том, чтобы дымоходная труба была идеально чистой: грязная труба – самый верный путь запустить к себе в дом незваных гостей, каликандзаров. За столько столетий греки научились поддерживать постоянный огонь в камине. Как? А с помощью «Христова полена»!
Первым делом, хозяйке следует позаботиться от том, чтобы дымоходная труба была идеально чистой: грязная труба – самый верный путь запустить к себе в дом незваных гостей, каликандзаров. За столько столетий греки научились поддерживать постоянный огонь в камине. Как? А с помощью «Христова полена»!
Этот обычай свято соблюдается на севере Греции, в Македонии: хозяин дома ищет и находит в своей оливковой роще или же в лесу здоровое полено от здорового и крепкого дерева и приносит его в чисто убранный дом. Причем, камин также должен быть тщательно вычищен и не содержать и пылинки от старой золы.
Новое полено зажигают в камине в канун Рождества, и оно горит спокойным огнем все двенадцать дней подряд (проверено: Христово полено горит около двух недель!). Причем, новый пепел, по убеждению греков, также предохраняет дом от злых духов и злых помыслов. Считается также, что тепло такого камина согревает и младенца Христа, рожденного в хлеву.
В других местах Северной Греции, например, в богатой водой и водопадами красавице-Эдессе, местные жители и по сей день соблюдают обычай «дровяной свадьбы».
Так, накануне Рождества, девушки и юноши собирают дрова и ветки от деревьев и кустов женского и мужского «пола»: к примеру, от черешни, которой изобилуют эдесские сады, и от колючего (непременно колючего!) кустарника куманики, название которого по-гречески «ватос», и оно – мужского рода.
Соединяя свой пламень, дрова и ветви этих «брачующихся» в огне деревьев и кустарников, трещат в камине каждый раз особенным образом – и по звукам этого самого треска старожилы могут угадать, что произойдет в наступающем году, и главное – какой урожай дадут поля и сады присутствующих на «дровяной свадьбе» гостей.
В Фессалии же, юноши и девушки возвращаются после службы из церкви в день Рождества Христова и девушки кладут в камин ветви кедра, да не просто какие-нибудь, а красивые, гибкие, а юноши кладут в камин ветви дикой черешни. Чья ветвь сгорит первой – тому выпадет в новом году особое счастье: девушка – первой выйдет замуж, юноша – первым найдет себе достойную невесту.
Интереснейшую версию борьбы со злыми хулиганами-каликандзарами предлагают понтийские греки, придумавшие обычай «момогеры», что можно перевести, как старцы-мимы. Греки верили, что каликандзары – страшно вредные, но не слишком умные хлопцы, поэтому их довольно легко обмануть и даже напугать. Так, деревенская молодежь наряжалась в волчьи или козлиные шкуры, гримировалась под стариков или же – облачалась в некое подобие военной формы и вооружалась деревянными саблями. В таком виде «момогеры» гуляли по деревне все 12 дней праздников, пели калядки и другие гимны, устрашая своим решительным видом дураков-каликандзаров, которые по своей тупости принимали их за «своих» и, не желая мешать, удалялись скандальничать в другую деревню!
«Христос родился сегодня в городе Вифлееме!»
Считается, что Рождество Христово впервые отпраздновали в Риме в 335 году, некоторые исследователи утверждают, что впервые речь о праздновании Рождества Христова произнес в 376 году Василий Великий, Святой Василий, в Каппадокии Кесарийской.
Рождественские праздники – не праздники без колядок: каликандзары, как известно, детей не пугают, как не пугают и дурачков, которые, кстати, считаются в Греции счастливыми людьми, людьми, приносящими счастье. Каликандзары их боятся сами, как боятся всех чистых душой, искренних и безгрешных существ.
В каждом греческом доме всегда с радостью ждут детей, исполняющих колядки под звон металлического треугольничка, по которому один из детей или все вместе ударяют такой же металлической палочкой.
Дети, обычно, ходят по домам с самого раннего утра, поэтому во всех квартирах горит свет, горит огнями рождественская елка или кораблик, а на комоде в прихожей на блюде лежит медной или серебряной горкой мелочь: если раньше принято было угощать поющих колядки детей рождественскими сладостями, шоколадом и конфетами, то в последние тридцать лет за колядки платят деньгами. После обхода многоквартирных домов, открытых магазинов, булочных и других коммерческих точек, дети могут оказаться богаче не на одну сотню евро!
Колядки поют трижды в течение Додекамерона: 24 декабря, накануне Рождества Христова, когда возвещается радостное событие, рождение Господа в Вифлееме, 31 декабря, накануне Нового года, когда колядки поются непосредственно в адрес хозяев дома, которых поздравляют с наступлением Нового года и возвещают о приходе Святого Василия, и 5 января, накануне Богоявления.
В последние годы редко можно услышать колядки 5 января: мало кто из греческих детей знает их текст, и только дети иммигрантов пытаются поправить свое материальное положение, мужественно выбираясь для пения колядок в третий раз за 12 дней.
Колядки, кстати, посвященные Новому году, пели еще в Древней Греции, где поющие дети, держа в руках ветвь оливки или лаврового куста, украшенную плодами или белой шерстью, обходили дома и получали взамен на пожелания подарки.
Коляди пели дети затем в Риме и в Византии, держа в руках фонарики или разубранные игрушечные кораблики, в послереволюционной Греции пение колядок сопровождалось барабанным боем или дожившим до нынешних времен треугольничком.
«Времена меняются, и мы меняемся вместе с ними», утверждали древние римляне. Однако, вот уже почти 18 веков, как не меняется рождественское настроение. На каком бы языке ни возвещали радостные дети приход в мир Спасителя!
«Христос родился сегодня в городе Вифлееме,
Небеса ликуют, радуется и вся природа!»
Додекамерон – эте те самые 12 дней, когда Греция живет и дышит единым сердцем.
Как в те редкие периоды национального единства, когда греческий народ совершал свои великие подвиги и создавал свои нетленные культурные шедевры.
