Все имеет свое начало. Греки очень любят веселиться и отмечают множество разных дат, связанных с религией или не связанных с ней вовсе. Откуда пошла традиция народного праздника? С чего все началось? Об этом и поговорим.
Древние ритуалы
В те времена, когда Зевс управлял Грецией с Олимпа, а Прометей нес людям огонь, греки считали необходимым демонстрировать богам своим чувства. Процесс демонстрации постепенно сложился в определенный сценарий.
Наиболее приближенные к богам люди – жрецы – устраивали торжественное шествие через все селение к месту, где приносились жертвы. Чем торжественнее и ярче обставлялось шествие, тем больше народа оно собирало. Воодушевленные жрецами, селяне присоединялись к ним и несли свои дары богам. Разумеется, жрецы сообщали, что боги довольны, а люди с облегчением начинали радоваться жизни: петь, танцевать и есть всяческие вкусности, приберегаемые именно для этой минуты. Так появились первые праздники. Историки склонны думать, что они впервые были изобретены именно в Древней Греции.
Со временем жрецы заметили: чем ярче обставят они свое шествие, чем торжественней организуют жертвоприношения, тем больше людей пойдут за ними. И постепенно культовая сторона процесса уступила место внешней яркости, грандиозности, зрелищности. К жертвам в общей процессии стали прибавляться какие-то предметы из храма, статуи, вещи с легендами (прообраз современных святых икон, мощей)…
Греки – народ веселый и жизнерадостный. Утомительное шествие они постепенно превращают в веселое и яркое событие, и догадываются сами (или жрецы подсказывают), что богам народное веселье очень даже нравится.
Не все подобные шествия и жертвоприношения были веселыми. Иногда процессия сопровождалась ритуальным плачем по поводу печальных событий, иногда была слишком торжественной и официальной, чтобы люди прочувствовали связь их с богами. И в том и в другом случае процессия все равно оставалась очень зрелищной. Ее называли мистерией.
Греческие мистерии
Греки, шагающие в праздничной колонне вслед за своими жрецами, искренне верили в то, что боги довольны их поведением. Нужно было продемонстрировать высшим силам свою любовь. Так, постепенно в мистериях появились свои сценарные находки: хор, призывающий благодать на землю, многочисленные молитвы, особое поведение возле жертвенника – и мистерия превращается в грандиозный спектакль, который интересен всем, потому что каждый – участник действа. Иноплеменники обычно греками в такие шествия не допускались – не их праздник. Самые ранние греческие мистерии относят к седьмому веку до нашей эры. Проходили они в городе Элевсине, близ Афин, весной.
Элевсинские мистерии
Элевсинские мистерии посвящались богине плодородия Деметре. Города Греции, даже портовые и торговые, часто представляли собой разросшиеся деревни, где земля – главное богатство и божество людей. Весной природа оживает, просыпается, словно Персефона спешит из подземного мира, от страшного Плутона, к матери-Деметре. Пышно, ярко и зрелищно отметить это событие – значит, порадовать богиню, а та, в свою очередь, обеспечит отличным урожаем. И греки старались изо всех сил.
В назначенный день жрецы в Афинах объявляли о том, что шествие в Элевсин, где происходят основные события мистерии, начинается. К этому времени составлялись списки людей, которые впервые там окажутся, преодолеют некие испытания и назовутся мистами. Иностранцы и преступники в шествие не допускались, а участники должны хранить в тайне все, что с ними случится. Жрецы связывали греков страшными клятвами о неразглашении, а вновь прибывшие, получив на руку красную повязку – особый знак, трепетали, как искушенные театралы перед премьерой давно ожидаемого спектакля.
Процессия отправлялась в путь под звуки молитв, песен, заклинаний. Пестрые одеяния, горящие факелы и танцевальные движения дорисовывали картину. Окунувшись в морских очистительных волнах, участники мистерии отправлялись в дальний путь, за двадцать километров. К ночи холмы и храм Элевсина встречали паломников темнотой, зловещими таинственными голосами, страшными звуками, метающимися по стенам тенями. Иллюзия присутствия в Аиде была полной. Люди уже и забывали, что это празднество в честь Деметры, а многочисленные пищевые запреты доводили голодных уставших паломников до экстатического состояния, что, собственно, и требовалось организаторам действа. Искусство, дающее наслаждение через катарсис, изобрели именно древние греки.
Когда утром вновь посвященные мисты выходили на солнечные просторы, они ощущали себя счастливыми и приближенными к богам. Самозабвенно начинали танцевать, петь и праздновать начало новой жизни, ведь царство Аида уже преодолено. Весь процесс посвящения в мисты греки называли «теаматой» - «зрелищем». Наверное, это были не только первые народные праздники, но и первые театральные спектакли
Дионисийские мистерии
Еще один обряд, изначально бывший культом поклонения божеству и постепенно превратившийся в разнузданный, местами скабрезный праздник, посвящался Дионису – богу виноделия и плодородия. Мифы приписывали внебрачному сыну Зевса буйное помешательство, насланное ревнивой Герой, упоминали о том, что именно Дионис научил людей делать вино и радоваться жизни под его воздействием. Сцены из этих мифов и демонстрировали участники шествия.
Дионисии обычно начинались в день пробы молодого вина. В шествие к храму этого бога вливались целыми семьями, включая мужчин, женщин, даже рабов. Жертвенные быки (самый ранний, критский, символ Диониса), козлы, украшенные гирляндами из виноградных листьев, многочисленные сосуды с вином, из которых, с песнями и танцами, все присутствующие по пути отхлебывали, – обязательные атрибуты древнейшего народного праздника. Добравшись наконец до храма и принесши жертву богу, народ, с чувством выполненного религиозного долга, отправлялся праздновать сие событие долго, весело и ярко.
В Греции любят радоваться жизни и веселиться. Греки отмечают множество праздников, религиозных, светских, личных и общих. Истоки их мы находим в далеком прошлом.
