«Платоническая любовь» - одна из наиболее часто используемых фраз в мире! Но какое отношение она имеет к Греции и к ее великому философу Платону? Раскрываем секрет!
«Платоническая любовь» - в том числе и одно из самых неверно истолкованных понятий в философии Платона. Оно вышло за рамки философии, стало широко использоваться в культуре - и на протяжении всей истории человечества стало отклоняться от своего первоначального значения.
Платон считал, что любовь - это мотивация, которая заставляет человека пытаться познать красоту как таковую и созерцать ее. Это происходит через постепенный процесс, который начинается с признания внешнего вида физической красоты, а затем переходит к оценке духовной красоты. Прохождение этих шагов приводит к страстному, чистому и бескорыстному познанию сущности красоты, которая остается нетленной и всегда равной самой себе: познанию идеи красоты.
Истинная концепция платонической любви
Этот тип любви часто интерпретируется как духовный, а не физический. Некоторые даже заходят так далеко, что называют платоническую любовь «невозможной любовью», хотя это, возможно, более радикальное восприятие, чем концепция Платона. Платон дает наиболее ясный очерк платонической любви в «Симпозиуме».
«Симпозиум» был обычным праздником, когда греки собирались вместе, чтобы выпить, отпраздновать и обсудить новости. Во время симпозиума, проведенного в доме трагического поэта Агафона, некоторые из самых важных людей Афин - Сократ, Павсаний, Аристофан и самый могущественный персонаж того времени Алкивиад - начали философские дебаты об истинной природе любви, с каждым философом, приводящим свои собственные аргументы.
Выслушав всех присутствующих, Сократ берет слово и рассказывает то, что жрица Аполлона, Диотима, открыла ему о значении платонической любви: это была лестница, по которой любовь поднимается по ряду ступенек, чтобы достичь цели, пика «высшей идеи».
Для Платона любовь не является самоцелью, а лишь средством достижения этой высшей концепции красоты.
Первый шаг – физический, чувства развязывают эрос (любовь, которая проникает через глаза и заставляет приблизиться к кому-то). На этом этапе любовь физическая. Платон на самом деле не отвергает физическое измерение любви, как многие ошибочно полагают - это фундаментальный этап, необходимый для достижения высшей идеи.
На втором этапе человек переходит от поиска красоты в конкретном теле к поиску красоты в нескольких телах, тем самым формируя категоричное понятие красоты и начиная поиск идеи, лежащей в основе этого понятия.
Третий шаг - это тот, который переходит от физического тела к красоте души. В этом состоянии человек учится любить душу, несмотря на физический аспект красоты.
На четвертом этапе Сократ поднимает любовь на совершенно иную ступень, поскольку она входит в мир этики: любовь к прекрасным душам увеличивает нравственную красоту.
На пятом этапе Сократ переходит от правил поведения к прекрасному знанию, имея в виду институты.
Шестой шаг начинается с прекрасного знания и использует науку для достижения наслаждения красотой знания и понимания.
На седьмом этапе идея красоты вступает в гармонию со вселенной: она переходит из мира в категорию космических (к самой красоте). В этой фазе красота приобретает оттенок видения или откровения, переживаемого через линза философии.
Платон и его идеальная любовь
Идеальная любовь Платона связана с его представлением об идеальном мире (мире, где все идеально, а наша материальная реальность является копией его образа). Вот почему этот идеал платонической любви относится не к недостижимой любви, а к любви в том смысле, который вечен и понятен: совершенная идеальная форма.
Эта структура тесно связана с аллегорией Платона о пещере. К представлению о красоте приходит тот, кто сумел выбраться из пещеры и взглянуть на солнечный свет. Этот человек перешел от первоначального опыта физической любви, которую можно сравнить с пребыванием в пещере, к переживанию истины красоты, что эквивалентно уходу из пещеры во внешний мир.
Источник - www.britannica.com
