Древний город Афиполис, ставший центров внимания из-за новых находок археологов, постепенно раскрывает свои тайны. Так, о многом рассказывают обнаруженные здесь монеты.
В те времена, когда город носил название Девять Улиц /Энеа Оди/, он являлся резиденцией царя Идона Гета и был центром культа Диониса, который тесно связан с обожествлением Сфинкса. Возможно, миф о Сфинксе родился в Фивах. Но, как известно, монеты с изображением Сфинкса были распространены также в Самофракии, на Лесбосе, Самосе и Хиосе, где Сфинкс стал символом острова.
Нет ничего удивительного в том, что два Сфинкса Амфиполиса находились на холме, ведь символом денежной единицы города тоже был Сфинкс. Очевидно, что Сфинкс имел особое значение для жителей этого города и даже после того, как монеты были изменены, Сфинкс оставался на них в качестве символа.
В 530 г. до н.э., жители Девяти улиц /Οι Εννέα Οδοί/ выбирали для чеканки монет Сфинкса и корову или корову с теленком.
Позже Амфиполис не забыл свои корни и впоследствии тоже использовал Сфинкса как символ.
На одной из сторон серебряных монет, датируемые от 520 г. до н.э. до 470 г. до н.э. также имеются изображения Сфинкса. Единственный раз, когда в Амфиполисе отсутствовала денежная система, относится к периоду оккупации афинянами (438-422 до н.э.). После окончания Пелопоннесской войны в 404 г. до н.э., Амфиполис будет на пике экономического процветания. В тетрадрахмах, которые будет выдавать Амфиполис, использовали символы, которые были важны. На них изображался не только Сфинкс, но и, к примеру, виноград и пчелы.
Сфинкс перестает использоваться в монетах македонского периода, когда появляются другие символы - факел, пчела, дельфин, и другие.
