Слово «паника» происходит от имени греческого бога Пана, который, как считалось, заставлял людей бежать в безумном страхе из-за своего грозного вида и характера.
Первоначально это слово описывало интенсивность чувства неоправданного индивидуального или коллективного страха, аналогичного реакции, вызванной, согласно мифологии, вмешательством бога Пана.
Его связь со словом происходит от того, что люди связывают панику со страхом. Это чувство заставляет людей действовать таким образом, который препятствует разуму и логическому мышлению. Он настолько силен, что иногда может привести к непреодолимым чувствам, таким как тревога.
Пан, бог дикой природы
В древнегреческой мифологии Пан считается одним из древнейших греческих богов. Он бог природы, пастухов, стад и дикой природы, чье невидимое присутствие вызывало панику у тех, кто пересекал его царство.
Возможно, из-за его связи с природой и животными он не имел внешности типичного человека. У Пана задние конечности, ноги и рога козла, как у фавна или сатира.
Он обладал зычным голосом. Поэтому, когда древнегреческие боги сражались с ордой великанов, его крик был настолько подавляющим, что противники боялись его.
Пан бездельничал в сельской местности Аркадии, играя на свирели и гоняясь за нимфами. Поэтому он также был признан богом полей.
Греческая мифология учит человечество добродетели и вводит идею добра и зла, а также любви и страха. Самое главное, это дает нам представление о языке, литературе, науке и искусстве в наши дни.
Согласно сообщению Haaretz, археолог Ади Эрлих обнаружил алтарь греческого бога Пана в Израиле два года назад, когда постепенно открывались стены сооружения.
Алтарь с изображением греческого божества, имевшего аспекты Пана и Зевса, датируется периодом от 1800 до 1700 лет до настоящего времени и, по словам Эрлиха, был частью стены церкви, когда она была построена в седьмом веке.
Израильский археолог обнаружил эту замечательную находку в руинах византийской церкви в Израиле, когда во время раскопок был обнаружен каменный алтарь греческому богу Пану Гелиополитаносу.
Она заявила, что это могло быть сделано просто из соображений целесообразности, поскольку в прежние времена было обычным делом повторно использовать остатки строения, включая языческие храмы, в религиозных или светских зданиях. Эрлих добавил, что небольшой храм с его испорченной резьбой, возможно, даже использовался как способ показать, что христианство восторжествовало над язычеством.
В любом случае, надпись, посвящающая алтарь Пану/Зевсу, была спрятана, чтобы ее не могли увидеть верующие-христиане.
