«Греческий с его математической структурой – это язык… информатики и нового поколения сложных компьютеров, потому что только в нем нет никаких ограничений» (Билл Гейтс)
Об истории греческого языка
Греческий - это единственный язык в мире, на котором говорят и пишут непрерывно в течение, по крайней мере, 4000 лет. Так Артур Эванс выделил три фазы в истории Микенской письменности, первый из которых - с 2000 года до н.э. до 1650 г. до н.э. Кто-то может не согласиться и сказать, что древний и современный греческий - различные языки, но это, конечно, совершенно не соответствует действительности…
Одиссей Элитис сказал: «Я не знаю, есть ли только один язык или девять греческих языков. Но греческие поэты говорят и сегодня «небо», «море»,«солнце»,» «луна», «ветер», как говорили Сапфо и Архилохос… Это очень важно. Каждый миг мы общаемся, произнося корни, которые находим там, в древности». Великий учитель Адамантиос Кораис сказал: «Всякий, кто без знания древних пытается изучить и интерпретировать новое, обманщик или мошенник».
Хотя прошли тысячи лет, все гомеровские слова дошли до наших дней. Может быть не все стихи остались в нашем языке, но мы используем до сих пор производные тех слов. Мы говорим «νερό» (неро/вода) вместо ύδωρ (идор/вода), но мы говорим и «υδροφόρα» (идрофора), «υδραγωγείο» (идрагогио). Мы не используем глагол «δέρκομαι» (деркоме) вместо «βλέπω» (влепо/вижу), но мы находим древний корень в слове «οξυδερκής» (оксидеркис/проницательный).
Линейное письмо также чисто греческое. Английский архитектор Майкл Вентрис, расшифровали некоторые надписи, хотя все упорно игнорируют даже возможность того, что это и есть греческий язык... Эти символы на самом деле удивляют, ведь они так отличаются от сегодняшнего алфавита.
Греческий и новогреческий. Что общего?
Тем не менее, произношение похоже даже с современным греческим языком. Например, слово «TOKOSOTA» обозначает«Τοξότα» (лук). Еще ближе к новогреческому «άνεμος» (ветер), который в клинописи пишется «ANEMO», а также «ράπτης» (портной), «έρημος» (пустыня), которые в клинописи : «RAPTE», «EREMO», а также другие примеры. Даже опираясь на данные обычной хронологии, которая свидетельствует, что Гомер творил в VIII век до н. э., мы имеем право спросить: сколько тысячелетий со времен пещерных людей существовал наш язык, пока из односложных звуков не превратился в потрясающий совершенством гомеровский эпический диалект?
Был ли язык древнее древнего?
Плутарх в эссе «Демон Сократа» сообщает нам, что Агесилай обнаружил в гробнице Алкмены, матери Геракла, медную табличку, имеющую много замечательных писем, очень старых ... Представьте себе, какими старыми должны были быть эти письма, если сами древние греки характеризуют их как «древние»….
Конечно, язык не возник «из ниоткуда», чтобы Гомер взял и написал на нем два литературных шедевра. Очевидно, что гораздо раньше уже существовал язык и записи достаточно высокого уровня. В самом деле, от древнего греческого секретаря мы знаем, что Гомер не был первым, но последним и самым известным из длинного ряда эпических поэтов, чьи имена сохранились (Креофилос, Продикос, Арктинос, Антимахос, Кинэтон, Каллимахос).
Словообразование в греческом языке
Сила греческого языка еще и в его способности образовывать новые слова не только от одного корня, но и от слов, относящейся к одной семье (например, «τρέχω» (бежать) и «τροχός» (колесо).
Греческий язык является особенным в создании сложных слов и обладает невероятным потенциалом в увеличении словарного запаса.
Международный словарь Вебстера (Webster’s New International Dictionary) говорит: «Латынь и греческий, особенно греческий, неисчерпаемый источник материала для создания научных терминов», в то время как французские лексикографы Jean Bouffartigue и Anne-Marie Delrieu подчеркивают: «Наука постоянно находит новые объекты или понятия. Они должны быть названы. Сокровище греческих корней находится перед ней, достаточно просто извлечь оттуда.
В Илиаде Гомера Фетида оплакивает сына убитого Гектором «διό και δυσαριστοτοκείαν αυτήν ονομάζει» («дио и дисаристотокиан она называет). Само слово из причитания δυς + άριστος + τίκτω (=γεννώ) равно слову «рождать», и означает, исходя из анализа Великой Этимологии «που για κακό γέννησα τον » (как для этого зла родила его).
Несколько лет тому назад, в Швейцарии выпущен словарь вымышленных слов (Dictionnaire Des Mots Inexistants), где предлагается к совершенствованию при помощи греческого языка около 2000 записей.
Очевидно, что, по крайней мере, в отношении точности, греческий язык превосходит такой язык, как английский. Возможно вы думаете, что международный язык легче учится. Но с другой стороны такой язык не может быть качественным. Следствием этого является то, что английский язык не может быть таким лаконичным, как греческий, и в нем требуются дополнительные предложения для объяснения значения слов.
Например, слово «drink» в качестве отдельной фразы в английском языке не существует, и может означать «напиток», «пью», «пьёшь» и т.д. В отличие от этого греческая фраза «пьёшь» имеет смысл, и не нуждается в конкретизации, чтобы понять её смысл.
Примечание: имейте в виду, что в Древней Греции, кроме единственного и множественного числа, было еще двойное число.
Исчезнувший дательный
Существует в греческом и дательный падеж отдельно от 4-х других - именительного, родительного, винительного и звательного. Дательный постоянно используется в нашей повседневной речи (π.χ Βάσει μετρήσεων, καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι… На основании измерений, мы приходим к выводу, что...) и это действительно достойная причина, почему он жестоко исключен из новогреческого языка. Еще раньше, в дополнение к эфемерному, но живом дательному, были и другие три дополнительных падежа, которые, однако, были потеряны. Ту же проблему, конечно, в гораздо большей степени, имеет китайский язык.
Многозначность простых слов
Как нам говорит критский журналист А. Красавакис: «Поскольку простых слов мало, они имеют очень много значений, чтобы удовлетворить потребности в выражениях, например: «σι» = γνωρίζω, είμαι, ισχύς, κόσμος, όρκος, αφήνω, θέτω, αγαπώ, βλέπω, φροντίζω, περπατώ, σπίτι κ.τ.λ., «πα» = μπαλέτο, οκτώ, κλέφτης, κλέβω… «πάϊ» = άσπρο, εκατό, εκατοστό, χάνω…» Может быть, есть небольшая разница в интонации, но, если нужно сделать важный документ (например, договор)всё ли ясно? В греческом языке нет фактически никаких синонимов, и все слова имеют свои особенности, различия. Например, слово «λωποδύτης» /лоподитис/ относится к человеку, который залезает рукой в нашу одежду и тайно что-то ворует, в то время как «ληστής» /листис/ это тот, кто крадет открыто, перед нашими глазами.
Кроме того, «άγειν» и«φέρειν» имеют одинаковый смысл. Тем не менее, первое слово используется для живых существ, а второе - для неживых предметов. В греческом у нас есть слова «κεράννυμι», «μίγνυμι» и «φύρω», которые имеют смысл «смешивать». Когда смешивают два твердых вещества или две жидкости без образования нового соединения (например, масло с водой), то используют слово «μειγνύω», а когда смешивают жидкость с твердым, тогда говорим «φύρω». Отсюда слово «αιμόφυρτος» (чистокровный), которое мы все знаем, но не понимаем, что это значит. Когда древних греков ранили в битве, бежала кровь и смешивалась с пылью и грязью. «Το κεράννυμι» означает смесь двух жидкостей, таких как вина и воды. Отсюда «άκρατος» (т.е. чистое) вино, которое называли древние, если оно не было смешано с водой. Наконец, слово «παντρεμένος» (женатый) имеет другое значение от слова «νυμφευμένος» с разницей, которую описывают теми же самыми словами для тех, кто не придает ему большое значение. Слово «παντρεμένος» (женатый) происходит от глагола «υπανδρεύομαι» означает жить под руководством мужчины, тогда как мужчина «νυμφεύεται» (женится), то есть, принимает невесту. Зная такие тонкие концептуальные различия, это действительно очень смешно, когда мы слышим в повседневной речи - часто ошибочно - такие вещи (например, «ο Χ παντρεύτηκε»).
Этимология и орфография греческого языка
Греческий язык имеет слова для понятий, которых нет в других языках. Например, только греческий язык отличает «ζωή» от «βίο» , «αγάπη» от «έρωτα». Удивительно то, что тот же греческий язык постоянно учит нас, как писать правильно. Через его этимологию, мы можем понять правильное написание слов, которые мы даже никогда не видели или не писали. «Пειρούνι», вилка, например, для тех, кто имеет базовые знания древнегреческого, очевидно, что надо писать «ει», а не «ι», как многие пишут сегодня. Причина очень проста, «πειρούνι» происходит от глагола «πείρω» и означает проникнуть внутрь, потому, что это - отверстие с пищей, куда надо проникнуть, чтобы поймать пищу. Кроме того, слово «συγκεκριμένος» (конкретный) не может быть написано «συγκεκρυμμένος» как производное от «κριμένος» (т.е. тот, кто нашел) и, конечно, не от «κρυμμένος» (тот, кто был скрыт). Таким образом, есть множество написания для одного и того же звука (например, η, ι, υ, ει, οι и т.д.), и это не только не должны быть трудными для нас, а скорее должно помогать вам писать более правильно, если, конечно, у нас есть понимание основ греческого языка.
Кроме того, написание в свою очередь помогает нам обратно в этимологии и в обнаружении истории каждого слова. И то, что может помочь нам понять наш повседневный греческий язык больше всего на свете, это знание древнегреческого. Это действительно удивительное чувство говорить и понимать то, что вы говорите, произносить каждое слово, думая о его значении.
Слово и понятие в греческом языке
В языке мы имеем означающее (слово) и означаемое (понятие). В греческом языке эти два первичных отношения, в отличие от других языков, означают не случайный набор букв. По этой причине многие отделяют греческий как «концептуальной» язык от других «семантических» языков. Действительно, великий философ и математик Гейзенберг заметил это важное свойство, о котором он сказал: «Мой опыт в древнегреческом языке был самым важным моим духовным упражнением. В языке есть полное соответствие между словом и концептуальным содержанием». Например, «άρχων» это тот, кто имеет свою собственную землю (άρα=γή +έχων т.е. земля = + имеет). И действительно, даже в наши дни это очень важно иметь собственную землю /собственный дом. «βοηθός» означает того, кто прибежал на зов, помощник. Βοή=φωνή + θέω=τρέχω (= бежать) «Αστήρ» обозначает «αστέρι», звезда, но также слово говорит о движении, т.е не стоит на месте в небе.
Что действительно интересно, многие слова описывает свойства, которые они выражают, но таким образом, что впечатляют и дает пищу для размышлений. Например «φθόνος», зависть, происходит от глагола «φθίνω», что означает убывание. И действительно зависть, как ощущение, медленно уменьшает нас и убивает нас. Мы «убываем» - уменьшаемся как люди - и мы уменьшаем и наше здоровье. У нас есть слово «ωραίος», прекрасный, которое происходит от «ώρα», время. Для того чтобы иметь что-то прекрасное, вы должны приходить вовремя. Прекрасный, это не тот фрукт, который незрелый или гнилой, прекрасная женщина, но не любая, не 70-летняя, но и, разумеется, не 10-летняя. Лучшая еда не может быть прекрасной, если мы сытые, потому что мы не можем наслаждаться ею. У нас есть ещё слово «ελευθερία», свобода, для которого «великая этимология» имеет утверждение «παρά το ελεύθειν όπου ερά» = кто-то идет туда, куда любит. Таким образом, используется то же самое слово, свободный, когда у вас есть возможность идти туда, куда вы любите. Какая интересная интерпретация... Το άγαλμα, статуя, происходит от το αγάλλομαι (восторг), потому что, когда мы видим красивую древнюю статую, наша душа радуется. И зрелище вызывает η αγαλλίαση, ликование. Но если проанализировать это слово мы видим, что представляет собой совокупность αγάλλομαι + ίαση(=γιατρειά)= лечение. Итак, подведем итог, когда вы видите красивую статую (или нечто прекрасное), наша душа радуется и излечивается. И действительно, все мы знаем, что наша психическое состояние напрямую связано с нашим физическим здоровьем.
Латиняне называют статую statua от греческого «ίστημι» уже упомянутого как слово, которое обозначает то, что стоит на месте. Обратите внимание на огромную разницу в философии между двумя языками: то, что означает нечто по-гречески - глубоко концептуально, для латинян это просто свойство вещи. Существует очевидная взаимосвязь языка с человеческой мыслью. Как говорит Джордж Оруэлл в своем бессмертном произведении «1984», простой язык означает и простую мысль. Там режим пытался ограничить язык, ограничить мышление людей, постоянно удаляя слова. «Язык и правила это - развитие кризиса», - писал Михай Эминеску, румынский национальный поэт. Сложный язык свидетельствует о передовой духовной культуре.
Говорить правильно, означает думать правильно.
Высказывания известных людей о греческом языке
Греческий голос в древности назывался «αυδή», авди. Это слово не случайно, происходит от глагола «άδω», что означает петь. Как пишет и великий поэт и академик Никифорос Вреттакос: «Когда однажды я оставлю этот свет, буду подниматься вверх, подобно речушке, которая бормочет и, возможно, между синими коридорами встречу ангелов, буду говорить по-гречески, потому что они не знают языков. Говорят друг с другом музыкой».
Известный французский писатель Жак Лакаррир также описывает следующий опыт его поездки в Грецию: «Я слышал, эти люди говорят на языке, который был для меня гармоничным, но как неразборчивая музыка. Эта поездка на родину - мать наших понятий - мое выявления неизвестного предка, который говорил на языке, в таком далеком прошлом... Я чувствовал, что я потерял, как если бы я сказал однажды ночью, что мой настоящий отец или моя настоящая мать не были теми, которые были воскрешены».
Знаменитый греческий и всемирно известный музыкант Янис Ксенакис часто подчеркивает, что музыкальность равна греческой вселенной.
Гиббон говорил, что музыкальный и плодородной язык дает телу философскую абстракцию и душе предмет чувств. Давайте не будем забывать, что древние греки не использовали отдельные символы для заметок, используя те же буквы алфавита.
«Ударение в греческом языке - это музыкальные точки с правилами, предохраняющими от диссонанса, сохраняющими язык преимущественно музыкальным, так же как и контрапункт, преподаваемый в консерваториях, или лады, которые исправляют какофонию аккордов», - как замечает ученый и автор А. Тзиропулу-Эвстафиу.
Известно, что когда в Риме выступали неслыханные греческие ораторы, их стекались послушать даже те, кто не знал греческий, потому что эти ораторы, по словам римлян, «говорили как соловьи». К сожалению, в греческой нации эта музыкальность потеряна, видимо в черные годы османского владычества. Следует подчеркнуть, что народ провинции часто имеет произношение, ближе к древнегреческому, чем люди города. Греческий язык был введен без особых усилий (на латыни) благодаря своей музыкальности. Как пишет и Гораций «Греческая нация родилась благословенной с языковым звучащим потоком, полным музыкальности».
Все языки считаются скрыто-греческими, за счет заимствований от матери языков - греческого языка.
Франциско Родригес Адрадос, Профессор Кадисского университета, членом Королевской академии, лингвист, исследователь греческого языка
www.kritionline.gr Франциско Родригес Адрадос
