Когда-то широко использовались древние амулеты, обладающие магическими свойствами. Они варьируются от янтарных подвесок до статуэток, которые носили с эпохи мезолита до падения эллинизма.
На протяжении всей древности, от Средиземноморья до Египта и современного Ближнего Востока, люди верили, что несчастья, в том числе несчастные случаи, болезни, а иногда и смерть, вызваны внешними силами.
Будь то боги или другие виды сверхъестественных сил (например, демон), люди — вне зависимости от веры — искали магические средства защиты от них.
Хотя медицина и наука не отсутствовали в древности, они конкурировали с укоренившимися системами магии и широко распространенным обращением к ней. Люди советовались с профессиональными магами, а также практиковали свои собственные формы народной магии.
Возможно, происходящее от латинского слова «амолири», означающего «отгонять» или «отвращать», считалось, что амулеты обладают неотъемлемыми магическими свойствами. Эти качества могли быть естественными (например, свойства того или иного камня) или наделяться искусственно — с помощью заклинания.
Неудивительно, что использование амулетов было неотъемлемой частью жизни во многих древних культурах. От драгоценностей и украшений на зданиях до папирусов с заклинаниями и даже садовых украшений, они считались эффективными формами защиты.
Амулеты существуют уже тысячи лет. Янтарные подвески эпохи мезолита Дании (10 000–8 000 лет до н. э.), по-видимому, носили в качестве общей защиты.
Украшения с изображением жука-скарабея также были популярными универсальными амулетами в Египте, датируемыми началом Среднего царства (2000 г. до н.э.).
Двумя наиболее распространенными символами защиты являются глаз и фаллос. Один или оба дизайна амулета появляются во многих контекстах, обеспечивая защиту тела (в виде украшений), здания (в виде табличек на наружных стенах), гробницы (в виде начертанного мотива) и даже детской кроватки (в виде символа).
В Греции и на Ближнем Востоке, например, сглаз имеет тысячелетнюю историю. Сегодня изображение от сглаза украшает улицы, дома и даже деревья деревень.
Магия сглаза основана на вере в то, что недоброжелательность может быть направлена на человека через неприятный взгляд. Соответственно, «фальшивый» глаз, или сглаз, поглощает злой умысел.
Фаллос был формой магической защиты в Древней Греции и Риме. Греческая скульптура, известная как «герм» на английском языке, функционировала как апотропная магия (используемая для отражения зла). Такие артефакты с изображением головы и туловища на вершине фронтона — часто в форме фаллоса, а если нет, то обязательно с изображением фаллоса — использовались в качестве пограничных знаков для защиты от нарушителей.
Неявная угроза - это приблизиться к чужому пространству, и вы можете пострадать от последствий. Эту угрозу предполагалось интерпретировать метафорически; а именно, нарушение чужой собственности повлечет за собой некоторую форму наказания из сверхъестественного царства.
Амулет-фаллос также был популярен в древнегреческой магии и римской. В Помпеях археологи обнаружили колокольчики под названием tintinnabulum (что означает «маленький колокольчик»). Они развешивались в садах и имели форму фаллоса, украшенного колокольчиками.
Эта фаллическая форма, часто превращающаяся в непристойные формы, представляла собой то же предупреждение, что и статуи герм в Греции. Однако комические формы в сочетании со звоном колокольчиков свидетельствовали и о вере в защитную силу звука. Считалось, что смех отгоняет злые силы, как и звук курантов.
Один научный взгляд на магию состоит в том, что она действует как последнее прибежище для отчаявшихся или обездоленных. В этом смысле оно представляет собой обнадеживающее действие, интерпретируемое некоторыми современными комментаторами как форма психологического освобождения от стресса или чувства бессилия.
Современное «магическое мышление»
В контексте «магического мышления» амулеты могут быть отвергнуты критическими мыслителями всех убеждений, но они продолжают использоваться во всем мире.
Часто в сочетании с наукой и здравым смыслом, но не всегда, амулеты возродились во время пандемии COVID-19. Амулеты одинаково разнообразны, бывают всех форм и размеров и продвигаются политиками, религиозными лидерами и влиятельными людьми.
Традиционная форма украшения и защиты в яванской культуре, теперь популярная среди туристов, браслеты «сожженный корень», известные как «акар бахар», продаются местными шаманами. Тем временем министр сельского хозяйства Индонезии Сяхрул Ясин Лимпо продвигал ароматерапевтическое ожерелье, содержащее эвкалиптовое зелье, рекламируемое как профилактическое средство от COVID.
Это ожерелье наводит на вопрос: где заканчивается альтернативная медицина и начинается магия? Это не новый вопрос, поскольку на протяжении тысячелетий существовало пересечение между магическими знаниями и медицинскими знаниями.
Диета с высоким содержанием насыщенных жиров, сахара и обработанных пищевых продуктов, соответственно, была связана с повышенной вероятностью депрессии.
