Эос, древнегреческая богиня утренней зари, обитавшая в небе, была, пожалуй, самым блистательным из всех существ греческого пантеона. С ярким оттенком шафрана в качестве ее цвета, она также ассоциируется с розами, которые воплощают сияющие оттенки рассвета.
Рожденные, согласно некоторым греческим мифам, от богов Гипериона и Фейи, ее братьями и сестрами были Гелиос, бог солнца, и Селена, богиня луны. Ее имя было написано на ионическом и гомеровском греческом языке Ἠώς, или Ēṓs, и на аттическом греческом языке Ἕως, или Héōs.
Ее детьми были Анемой и Астрея, боги и богини четырех ветров Борея, Нота, Эвра и Зефира и пяти Астра Планет, или «Блуждающих звезд», то есть планет: Файнон (Сатурн), Фаэтон (Юпитер), Пироэис ( Марс), Эосфорос/Гесперос (Венера) и Стильбон (Меркурий).
В некоторых источниках упоминается одна дочь Эоса, Астрея, богиня невинности, а иногда и справедливости.
Другими ее известными потомками были Мемнон и Эмафион от троянского принца Тифона. Иногда Геспер, Фаэтон и Тифон (не любовник) назывались детьми Эоса афинским царевичем Кефалом.
Своим римским эквивалентом «Авроры» она олицетворяла славу нового дня.
Ее супругом был Астрей, бог сумерек, который был Титаном второго поколения или одним из Гигантов, потомков Тартара и Геи, бога и богини Подземного мира и Земли.
Эос была одной из Титанов, которая каждое утро вставала из своего дома на краю Океана.
Подобно ее римской идентичности Авроры и Ригведических Ушас в Индии, Эос продолжает имя более ранней индоевропейской богини рассвета, известной как Хаусос.
Все четыре считаются производными от протоиндоевропейской основы *h₂ewsṓs (позднее *Ausṓs), «рассвет». Этот корень также дал начало протогерманскому слову * Austrō, древневерхненемецкому * Ōstara и древнеанглийскому Ēostre / Ēastre.
По мнению экспертов по этимологии, эти родственные слова привели к реконструкции имени протоиндоевропейской богини рассвета, известной как Хаусос (*H₂éwsōs).
Эос была дочерью титанов Гипериона и Фейи: Гиперион был известен как несущий свет, Тот, Кто Наверху, Который Путешествует Высоко Над Землей. Тейю называли Божественной, а также Эврифессой, «широко сияющей», и Эфрой, или «ярким небом».
Гесиод в своем труде «Теогония» утверждал, что Эос была сестрой Гелиоса, бога солнца, и Селены, одной из богинь луны, «которые сияют на все сущее на земле и на бессмертных богов, живущих на земле».
Поколение Титанов предшествовало всем знакомым божествам Олимпа — которые в значительной степени вытеснили их в древнегреческом пантеоне богов и богинь. В некоторых источниках отца Эоса также звали Палладой.
Эос, богиня Зари, почти всегда описывалась с «розовыми пальцами» или «розовыми предплечьями», поскольку она открывала врата рая для восхода Солнца каждый день.
Розовоперстая и с золотыми руками она изображается на аттических вазах в виде красивой женщины, увенчанной тиарой или диадемой и с большими птичьими крыльями с белыми перьями. В произведении Гомера «Илиада» ее шафрановое одеяние вышито или соткано из цветов.
«Илиада» описывает ее так: «Теперь, когда Заря в шафрановой одежде спешила от потоков Океана, чтобы нести свет смертным и бессмертным, Фетида достигла кораблей с доспехами, которые дал ей бог. Но как только явилась ранняя Заря, розовоперые собрали народ у костра славного Гектора».
Ближе к концу гомеровской «Одиссеи» богиня Афина, желая выиграть время у Одиссея с его женой Пенелопой после того, как они наконец воссоединились друг с другом через двадцать лет, приказывает Эос не запрягать двух своих лошадей, тем самым отсрочив наступление нового дня.
«И розовоперстая Заря воссияла бы для плачущих, если бы ясноглазая богиня Афина не думала о другом. Она остановила долгую ночь в ее переходе и, более того, провела над Океаном златотронную Зарю и не дала ей запрячь своих быстроногих коней, несущих людям дневной свет, Лампа и Фаэтона, жеребят, несущих Зарю».
Гесиод в «Теогонии» пишет об Эосе: «И после них Эригея («Ранняя рождённая») родила звезду Эосфор («Несущая зарю») и сияющие звезды, которыми увенчано небо».
Эос, которому предшествует Утренняя Звезда, рассматривается как прародительница всех звезд и планет в монументальном произведении римского поэта Овидия «Метаморфозы», считается, что ее слезы создали утреннюю росу, олицетворяемую Эрсой или Герсой.
