Сверху мраморный лев приветствует нас величественным взглядом, а снизу в душу заглядывают глаза теплые, по-собачьи искристо-радостные. И руки машинально тянутся к живому…
Привет из вечности, привет из сегодня – баланс, рожденный временем, который улавливается где-то на уровне подсознания, звучит как мистическая мелодия, а потом распадается на мозаичные частички.
«Здесь и сейчас» ускользает, возвращается вновь, выставляя на показ то, за что можно зацепиться, но воображение рисует другие события и образы. И в этом смысле у каждого, кто сюда приедет, всегда будет свой Амфиполис - вне зависимости от исхода археологических раскопок, заинтриговавших весь мир.
Встреча с Белым львом
Может быть у кого-то Амфиполис начнется с чего-то другого, но нас дорога привела к этой мраморной статуе, находящейся далеко за пределами археологического музея, кургана Каста, и самого городка, затерявшегося среди живописных холмов, каждый из которых может оказаться очередной македонской гробницей.
Образ Белого льва нас преследовал с самого начала пути – при выезде из Салоник мы увидели копию этой статуи, выставленную во дворе одной из мастерских и решили, что это – хороший знак.
Мы создаем реальность или реальность создает нас, или мы формируем друг друга – вопрос, конечно, философский, но иногда происходящее настолько осязаемо, что напоминает книгу с картинками – начинаешь говорить фразу и вдруг видишь реальное подтверждение сказанному. А говорили мы как раз обо льве.
Для Апостолоса Тситсулиса, моего гида и друга, статуя льва в Амфиполисе – практически символ детства.
Когда он был совсем маленький и ездил с мамой из Салоник к бабушке, живущей в соседней с Амфиполисом деревней, дорога пролегала как раз мимо рычащего мраморного великана.
Мальчик был так впечатлен его видом, что мама не преминула этим воспользоваться: всякий раз, когда сынишка не хотел есть, она просила показать, как рычит лев и ложка с едой тут же оказывалась во рту упрямца.
«Амфиполис» Апостолоса
Спустя годы Апостолос вернется сюда в другом качестве – чтобы снять документальный фильм «Амфиполис», который в 2000 году удостоят самой высокой премии престижного международного фестиваля археологических фильмов ΑΓΩΝ (Агон).
В отличие от других лауреатов, претендовавших на призовые места и имевших для съемок огромные средства, Апостолос взял зрителей своим талантом – красный диплом факультета кино и телевидения госинститута Театрального Искусства им. Карпенко-Карого в Киеве плюс интересная практика на известной киностудии им. Довженко стали хорошим стартом для греческого режиссера, который приехал в бывший СССР, зная по-русски только два слова: «не хочу» и «спасибо».
Творческой группе, готовившей фильм об Амфиполисе, было выделено только пять-шесть съемочных дней и столько же времени отводилось на монтаж.
Пятнадцать лет тому назад не было таких прекрасных дорог, микроавтобус телевидения, по словам Апостолоса, напоминал «старый драндулет», темнело рано, нужно было выезжать из Салоник и снова возвращаться сюда же…
С тех пор местность изменилась настолько, что Апостолос с трудом находит нужный поворот, который приводит нас к изрядно почерневшему от времени Белому льву. Теперь основная дорога проходит немного в стороне, и памятник прячется в укромном местечке, оттененном высокими соснами.
Совсем рядом неспешно несет свои воды река Стримон, на берегу которой, в илу, и были найдены разбросанные части мраморного льва.
По свидетельству очевидцев тех лет, в 1916 году английские солдаты пытались вывести куски древней скульптуры паромом, но затея провалилась из-за болгарской бомбардировки с воздуха. Полностью лев был восстановлен лишь в 1936 году.
В настоящее время скульптуру, которая была создана в IV веке до н. э., почти однозначно связывают с холмом Каста, где проводятся археологические раскопки – якобы именно этот лев венчал богатую гробницу и является мерой всего. И мы конечно, рассуждаем, каким образом статуя оказалась за пять километров от холма: хотели ли ее вывести и уронили в воду, хотели ли ее спрятать специально подальше от богатой гробницы, чтобы не привлекать внимание варваров?
По первоначальным исследованиям и давно забытым книгам, некоторые из которых так и не были переведены на греческий язык, скульптуру льва связывали с военачальником и другом детства Александра Македонского Лаомедоном, который на последнем этапе своей жизни управлял Амфиполисом.
Однако сейчас, когда раскопки кургана Каста показали масштабы и богатство новой гробницы, эта версия подвергается большим сомнениям. По мнению исследователей захоронение военачальника никак не может быть в несколько раз больше и богаче царственной гробницы в Вергине, принадлежавшей отцу Александра Македонского.
Может быть, там похоронены его сын Александр и жена Роксана, которые были убиты именно в Амфиполисе? Тогда может случится так, что фильм Апостолоса, снятый об этом городе 15 лет тому назад, когда и речи не было о тайне кургана Каста, окажется пророческим…
Сон Александра IV. Тайна музейных экспонатов
Час перед закрытием музея пролетел так быстро, что я не могла в это поверить. Но нет, нас действительно звали на выход. Без Апостолоса эта экскурсия заняла бы минут пятнадцать, не больше. Но вместе с ним это была не просто экскурсия, а знакомство с артефактами, ставшими «главными героями» фильма «Амфиполис».
По его режиссерской задумке фильм начинался как сон маленького Александра IV, который видел игрушки – глиняные фигурки птичек и животных, проплывающих перед его взором.
Мы без труда находим их за стеклом музейной витрины – будто не прошло столько лет.
Немного больше времени уходит на поиск главной глиняной куклы, которая имеет подвижные части тела и напоминает более современного карагёзиса – в фильме Апостолоса, она, действительно, оживала.

В роли матери Роксаны зрители видели глиняную фигурку женщины с младенцем на руках, которая удивительным образом похожа на Богородицу. В витринах музея несколько таких статуэток, которые были найдены в древних захоронениях Амфиполиса.
Роль же страданий и горя пришлась на долю небольшой статуи Горгоны, которая в отчаянии рвет на себе волосы.
Впрочем в нить повествования удачно вплетены и другие экспонаты музея, которые относятся к разным периодам богатейшей истории этой местности. Многие из них, как, например, статуэтка танцора или атлета, сохранились идеально и, несмотря на небольшие размеры, выполнены с такой реалистической точностью, что в талантах древних мастеров сомневаться не приходится.
На этом фоне выделяются разве что гигантские и поменьше мраморные изваяния Гермеса, похожие на работы современных скульпторов-минималистов: у столбообразных статуй (их называют гермы) есть искусно выполненная голова и отдельно прикрепленный в нужном месте фаллос. Верх и низ, небо и земля, соединение одного и другого, несущее оплодотворение мира – такая вот трактовка.
Попадает в поле зрения и мраморная плита, сверху до низу исписанная еле заметными греческими словами.
И, наконец, привлекает внимание золотой венок, украшающий серебряный погребальный ларец, в котором был обнаружен прах офицера древней Спарты Врасидиса (Брасида), жившего в 422 году до н.э.
Кстати, сам музей практически построен на раскопках древнего города и доступ к могиле этого известного стратега всегда открыт для любопытствующих.
Выходя за пределы
Дороги и перекрестки, ведущие к Амфиполису изобилуют коричневыми указателями, что говорит о множестве археологических мест.
Один из указателей мы просто нашли валяющимся на дороге (верояно, смыло дождем) и водрузили на место.
В ходе раскопок прошлых лет открыто несколько гробниц классического периода и эпохи эллинизма. И лишь новые находки в кургане Каста заставили многих вспомнить и о других достопримечательностях.
Окидывая взглядом округу, я понимаю, как глупо звучал мой вопрос вдали отсюда: «Разве по самому холму не было видно, что там находится гробница?»
Никакое 3D моделирование не передает, как местность выглядит в реальности – вокруг сплошные холмы, между которыми вьется прекрасное широкое полотно асфальтированной дороги – магистарль Эгнатия Одос. На этом фоне курган Каста никак не выделяется – есть и повыше, чем он. Да и найти его без подсказок местных жителей практически невозможно – здесь на указатели рассчитывать не приходится.
Чтобы попасть к месту раскопок, нужно свернуть в сторону деревни Месолаккья, проехать через нее вверх, миновать оливковую рощу, повернуть направо сразу после бассейна, из которого поят овечьи стада, и там уже заблудится невозможно – дорога заканчивается запрещающим знаком, валяющейся на земле цепью и незакрытым замком.
Дежурный полицейский, конечно, бдит, но от скуки болтает со всеми приезжающими и отвечает на те вопросы, на которые в состоянии ответить. Что там творится за курганом, не видно даже одним глазком.
О масштабах работы говорит разве что внушительных размеров насыпь из чистейшего белого песка, вываленного из гробницы прямо на поле.
После холма со свежими раскопками мы снова возвращаемся в современный Амфиполис, чтобы посмотреть, как он живет сегодня, а заодно и перекусить. Но обед нам обломился.
Единственное работающее кафе рядом с музеем было закрыто по причине сиесты, как всегда, продолжающейся до 17 часов.
Городок, уже пахнущий дымком растопленных каминов, тихо дремал. Дома, выстроенные в традиционном стиле горных деревушек, мало чем отличаются от виденного раньше – ну разве что некоторые украсили ворота и заборы белыми львами, слегка смахивающими на большого собрата, притаившегося у реки.
Во многих дворах или рядом – тракторы. Здесь еще не переориентировались на зарабатывание туризмом, хотя не исключено, что зимними долгими вечерами кто-то возьмется за штамповку белых львов, магнитиков с надписью «Амфиполис» или Каста.
Не трудно догадаться, что самым большим моим желанием было заполучить на память нечто другое – тот самый фильм «Амфиполис», который пылится где-то на полках гостелевидения Салоник, распущенного летом 2013 года.
Копий не осталось ни у самого Апостолоса, ни в музее. Одна надежда, что скоро телевидение вновь возобновит свою работу. Апостолос, переживший не самое лучшее время в роли безработного, уже прошел все этапы конкурсного отбора на должность режиссера первой категории.
Так что я увозила с собой только свежие впечатления, фотографии, книгу «Амфиполис» на греческом языке и копию маленького музейного экспоната – изящную глиняную лампадку, изображающую захмелевшего Эроса, заснувшего в обнимку с амфорой.
Даже не знаю, почему я выбрала именно её… Но, наверное, в этой жизни к нам ничто не приходит случайно.
Через Эрос, Любовь мы получаем что-то новое - в себе, в окружающем мире, получаем именно то обновление, которое нас окрыляет и делает счастливыми.
И, вероятно, Амфиполис, к которому я стремилась как истинная фанатка, сделал мне этот подарок-напутствие. Теперь я понимаю, что никогда нельзя складывать крылья – даже во сне…
Фото автора Ирины Дроновой и Апостолоса Цицулиса
В публикации использованы фото с сайтов:
www.mixanitouxronou.gr
www.amfipoli.blogspot.gr
www.tampouloukia.gr