Одним из самых замечательных религиозных маршрутов в Греции является «Путь, которым следовал апостол Павел в Греции». Павел представляет собой уникальную личность для христианской религии, хотя он никогда не принадлежал к циклу 12 учеников Иисуса. Он распространял слово христианства больше, чем кто-либо другой, и за это был назван «Равноапостольным» и «Апостолом народов».
Среди стран, которые он посещал для распространения христианства, апостол Павел приезжал и в Грецию, проповедуя Святое Евангелие и рассказывая людям о миссии Иисуса. Его путешествие по Греции — это маршрут, который может затронуть не только верующих, но и всех, кто любит историю. «Путь, которым следовал апостол Павел в Греции» проходит через все места, где проповедовал апостол, и представляет собой идеальное сочетание паломничества и осмотра достопримечательностей в одних из самых красивых мест Греции.
Самофракия
Согласно преданию острова, когда апостол Павел проходил через Самофракию, он высадился в порту Древнего города, который в настоящее время называется Палиаполи (Старый город). В память об этом событии на этом месте была построена трехнефная раннехристианская церковь. Для его строительства местные жители использовали фрагменты архитектурных частей древних построек.
Кавала (Неаполи)
Когда апостол Павел был в Троаде, ему приснился высокий импозантный македонец, который стоял перед ним и умолял его «прийти в Македонию и помочь им». Этот сон стал решающим для его путешествия и положил начало его великим, чудесным и спасительным отношениям с греками. Он уже начал свое путешествие, стремясь увеличить и ускорить строительство церквей.
Зимой 49 года апостол Павел впервые приземляется на европейскую землю. Местом, в которое он впервые попал после двухдневного путешествия, был Неаполь. Семь лет спустя, когда он приехал в Неаполи во второй раз, ему понадобилось пять дней, чтобы преодолеть то же расстояние.
Апостол Павел прибыл в район Агиос Николаос и, следуя по Виа Эгнатия, достиг Филипп, что в 12 км от Неаполя. Его сопровождали Сила, Тимофей и Лука, врач, евангелист и автор «Деяний апостолов».
Филиппы
Это была суббота, когда он впервые добрался до этого места, и в этом районе собралось много женщин. Они первыми в Европе услышали его проповедь. Среди них была Лидия, знатная женщина из Фиатиры в Малой Азии. Она первой приняла крещение и замечательно помогла в распространении слова Божия.
В Филиппах Павла и Силу обвинили в том, что они провоцировали аномалии в городе и имели необычные для римлян привычки. Двое мужчин были избиты палками и заключены в тюрьму, но сильное землетрясение вызвало панику в городе. Двери тюрьмы открылись, и охранник попытался покончить жизнь самоубийством. Два апостола не дают ему навредить себе. Затем он уверовал в Бога, он и его семья крестились, и два апостола поселились в его доме.
Два апостола проходят мимо дома Лидии, приютившей их, и отправляются в Салоники. Апостол Павел будет поддерживать тесные отношения с людьми из Филипп и несколько раз окажет им финансовую поддержку, даже когда он находился в заточении в Риме. Через семь лет после своего первого визита он вернется в Филиппы, а затем посетит это место еще три раза (апрель 57 г., весной 63 г. и зимой 64 г.).
Амфиполь-Аполлония
Хотя это были города большого значения в этом районе, апостол Павел прошел мимо них, не останавливаясь. Он спешил в Салоники, где, как он знал, была синагога.
Салоники
Когда они достигли Фессалоник, была осень 49 года. Апостолы Павел и Сила нашли город совершенно другим, чем тот, что они видели до сих пор. Это был свободный от римской оккупации город с 168 г. до н.э. Как сообщают Деяния, недалеко от порта находилась синагога. Апостолы Павел ходили туда три субботы. Как нам стало известно, он обсуждал со служителями и интерпретировал им отрывки из Библии, в которых упоминается, что Иисус должен был быть распят и воскреснуть из мертвых. Некоторые уверовали и стали учениками Павла и Силы. Уверовали многие из греков-неофитов, а также несколько женщин, выделявшихся в городском обществе. Мы не знаем точно, сколько было первых христиан, но точно знаем, что в Салониках была основана церковь.
Вскоре из-за активности Павла в Салониках начинают нарастать проблемы и провоцируются беспорядки точно так же, как это произошло в Филиппах. Ночью Павел и Сила вышли из города.
Это единственные известные факты о его пребывании в Салониках. По существующему преданию, уходя в спешке, преследуемый земляками, он вышел из высокого места на стене (вероятно, из маленькой двери), где позже был основан монастырь Влатадес.
К востоку от того места, где сейчас стоит монастырь Влатадес, раньше был источник. Говорят, что он остановился там, чтобы попить воды. Каждый год у этого источника, известного как «Святая вода апостола Павла», люди чтили апостола. После освобождения Салоников на этом месте была построена церковь в его честь и Святая Вода стала широко известна. В наши дни современная внушительная церковь является доказательством того, что Апостол Павел посещал Салоники, проповедовал там и приближал греков к христианству.
Верия
Ночью Павел и Сила с помощью христиан отправились в Верию. Некоторое время они шли по дороге Эгнатия и изменили свой маршрут недалеко от Пеллы, пересекая пышную зелень, плодородную и красивую местность.
Верия была очень оживленным городом с большим населением и процветающей синагогой. Как только они прибыли туда, Павел и Сила посетили синагогу. Говорят также, что иудеи Верии были более вежливы, чем в Салониках, и с большим интересом слушали Павла, проповедующего Святое Евангелие. Среди служителей были люди из высших слоев Верии, евреи и новообращенные, а также большое количество женщин.
Но вскоре весть о деятельности Павла разнеслась по Салоникам. Их враги из Салоников послали людей в Верию, чтобы спровоцировать беспорядки. Немедленно его спутники увезли апостола из Верии. Тимофей и Сила остались в Верии. В ответ Верия подарила Апостолу Наций нового спутника. Это был Сопатрос, сын Пирра, который долгое время сопровождал его после его возвращения в Азию.
Место в Верии, где, как говорят, стоял и проповедовал Павел, так называемая «подиум апостола Павла», теперь представляет собой внушительный памятник. С 1995 года проводится серия религиозных, культурных и спортивных мероприятий под названием «Павлия», которые ежегодно заканчиваются научной конференцией.
Афины
Афины В 51 году Павел отправился в Афины на лодке. Афины были далеки от типичного яркого города классических времен. Произведения искусства часто грабили, римляне покидали город Афины Паллады, и нисхождение идеалов стало очевидным.
Лодка, доставившая Павла в Афины, бросила якорь в Фалиро. В то время (и до этого) в этом районе располагался главный порт Афин. Порт располагался между руслом реки Кифиссос и небольшой церковью Святого Георгия. Считается, что он построен на руинах дока древнего Фалиро и территория вокруг него будет застроена. Отсюда начиналась дорога, ведущая в Афины. Это была также дорога, по которой шел Пол после того, как вышел из лодки.
Пока он ждал прихода Силы и Тимофея из Македонии, он гулял по городу, беседовал с местными жителями в синагоге или на рынке и был расстроен многочисленными статуэтками. Его проповедь о смерти Иисуса на кресте и его воскресении произвела впечатление на некоторых философов-эпикурейцев и стоиков, которые охарактеризовали его как «разносчика новостей». Его никогда не преследовали за его проповедь, пока он был в Афинах. Наоборот, его доставили в Верховный суд (Ареопаг), чтобы проповедовать формально и более подробно.
Относительно места, откуда апостол Павел говорил с афинянами, также говорится, что он проповедовал перед коллегией Верховного суда, так как один из ее членов (Дионисий Ареопагит) воспринял идеи его проповеди.
Ареопагом назывался холм к западу от Афинского Акрополя.
Церковь апостола Павла была основана в 1887 году в непосредственной близости от центра Афин. Два года спустя королева Ольга заложила фундамент для строительства новой и большей церкви. Это произошло при митрополите-епископе Прокопии, мэре Лабросе Каллифронасе и архитекторах Тробусе и Сульце. В 1923 году архиепископ Афинский Хризостомос Пападопулос постановил, что вечерня в честь апостола Павла должна совершаться на Ареопаге.
Коринф
Неизвестно, как он попал в Коринф (Коринф). Наверняка он покинул Афины, озадаченный тем, как афиняне отнеслись к его проповеди и положением в церквах Македонии. Пока Павел уезжал из Афин, Тимофей направлялся в Салоники.
В Коринфе Павел подружился с Акилой и Прискиллой, которые тоже были фабрикантами (как и он сам) и уже кое-что знали об Иисусе. Он остался и работал с ними, и каждую субботу проповедовал евреям и грекам.
Большинство евреев не были убеждены, что Иисус был Мессией, и в какой-то момент Павел остался с Титом Юстом, который был прозелитом и жил недалеко от синагоги. Среди уверовавших был Крисп, главный священник синагоги, который крестился вместе со всем своим семейством.
Деяния апостолов сообщают нам, что в какой-то момент коринфские евреи объединились против Павла. Они потащили его в суд, обвинив в том, что он незаконно пытался обратить людей в свою веру. Заявление евреев не имело никакого результата, поскольку проблема Павла была связана не с враждебностью язычников, а с его согражданами.
Через несколько недель он решил покинуть Коринф. Ему нужно было срочно отправиться в Эфес. Он попрощался со своими друзьями и покинул Коринф в сопровождении Силы, Тимофея, Акиласа и Прискиллы. Апостол Павел является покровителем Коринфа, и коринфяне построили впечатляющую церковь в его честь.
