Древние греки подарили Индии множество вещей, в том числе архитектуру, скульптуру, монеты, вкусную еду, а также греческий язык и письменность. Однако одним из величайших даров было древнегреческое искусство медицины, или «унани», как его называют индийцы.
Термин «унани» представляет собой чередование слова «ионийцы», поскольку ионийские греки были первыми греками, вступившими в контакт с индийцами.
Эллинизированный царь Северной Индии Канишка (1 век н.э.) покровительствовал специалистам по традиционной индийской медицине (аюрведе), таким как Чарак и Сушрута, которые до сих пор считаются одними из величайших ученых древнеиндийской школы медицины. Удивительно, но древнегреческая медицина имеет много общего с этой индийской системой медицины, но можно задаться вопросом, как это произошло.
Клятва Гиппократа или Махариши Чарак Шапат?
Недавно в Мадурае, Индия, декан Мадурайского медицинского колледжа был уволен после того, как студенты дали Махарши Чарак Шапат, древнеиндийскую клятву для врачей, вместо обычной обычной клятвы Гиппократа. В феврале этого года Национальная медицинская комиссия (NMC) рекомендовала Махарши Чарак Шапат заменить Клятву Гиппократа в медицинских колледжах по всей Индии.
Однако министр здравоохранения Союза Индии доктор Мансух Мандавия заявил, что это не будет навязываться студентам-медикам и, наоборот, будет необязательным после того, как Индийская медицинская ассоциация (IMA) отклонила эту модификацию.
Ирония в том, что в этом, вероятно, нет необходимости, поскольку Канишка был полностью эллинизированным королем, который покровительствовал Махариши Чараку и сделал его своим придворным врачом. Но вопрос в том, если это так, то почему Клятва Гиппократа должна быть заменена Махариши Чарак Шапат?
На самом деле необходимости в таком изменении нет, так как известно, что древнегреческая система медицины и аюрведа сосуществовали в Индии. Действительно, на протяжении столетий оба они совместно продвигали благородное дело здоровья по всей Индии.
Греческая медицина, или Унани Тибб
Медицина унани была разработана в Древней Греции и основана на учениях Гиппократа и Галлена.
Самым старым и наиболее влиятельным из всех является Асклепий, который изображается как вождь племени и опытный целитель ран, а не практикующий врач, поскольку в то время врачи, похоже, не очень ценились. В гомеровские времена врачи занимали более низкое положение и считались ремесленниками, а не дворянами.
В «Одиссее» врачи поставлены в один класс с другими странствующими рабочими, а в гомеровском эпосе Асклепий даже не признается сыном бога Аполлона (Гомер, 1925). Только после 700 г. до н.э. с мифом об Асклепионе, рассказанным Гесиодом и многими другими, что Асклепий становится сыном бога Аполлона и, следовательно, полубогом.
По словам Янниса Тунтаса из Исследовательского отдела гигиены и эпидемиологии Центра служб здравоохранения Медицинской школы Афинского университета, это повышение положения Асклепия означало обновление медицины и одновременную переориентацию медицинского обслуживания.
Асклепий представляет лечебный аспект медицинского искусства. Из всех традиционных медицинских систем, практикуемых сегодня, древнегреческая медицина имеет больше всего общего с аюрведой, древнеиндийской системой медицины. Обе системы основаны на конституции и имеют дело с относительным балансом определенных жизненно важных жидкостей или соков и изменениями в образе жизни, необходимыми для укрепления здоровья. Каждый юмор, или доша, как его называют в Индии, имеет свой собственный основной конституциональный тип, и существуют смешанные типы.
Гиппократ использовал понятие четырех юморов. Хотя основы гуморальной физиологии и патологии уже были заложены его предшественниками, Гиппократ, наконец, придал теории четырех гуморов ее классическую форму.
В 13—17 вв., как упоминалось ранее, расцвет древнегреческой медицины пришелся на Индию. Среди тех, кто внес ценный вклад в эту систему в указанный период времени, были, среди прочего, Абу Бакр бин Али Усман Кашани, Садруддин Димашки, Бахва бин Хвас Хан, Али Гилани, Акбар Арзани и Мохаммад Хашим Алви Хан.
В настоящее время древнегреческая система медицины с признанными врачами, больницами, образовательными и исследовательскими учреждениями составляет неотъемлемую часть национальной системы здравоохранения Индии. Правительство Индии оказывает растущую поддержку и средства для всестороннего развития древнегреческой медицины, а также других местных медицинских систем, чтобы в полной мере использовать преимущества этих систем в здравоохранении и доставке в массы.
Принципы греческой медицины
Гиппократ однажды сказал: «Тело человека содержит в себе кровь, слизь, желтую желчь и черную желчь, они составляют природу тела, и через них он чувствует боль или наслаждается здоровьем. Он обладает самым совершенным здоровьем, когда эти элементы должным образом соотносятся друг с другом в отношении состава, силы и массы. Боль ощущается, когда один из этих элементов недостаточен или есть его избыток, или он изолирован в теле, не смешиваясь со всеми остальными». — Природа человека.
Согласно книге О. Темкина «Гиппократ в мире язычников и христиан», представления древних греков о здоровье и болезни основывались на теории четырех так называемых флюидов. Это были кровь, слизь, желтая желчь и черная желчь. В свою очередь, они были основаны на теории четырех элементов — огня, земли, воды и воздуха — и их четырех соответствующих качеств — тепла, сухости, влажности и холода. Все эти теории имеют в качестве отправной точки число четыре. Число четыре имело большое значение для пифагорейской философии, господствовавшей в досократический период.
Много веков спустя эта система медицины превратилась в сложную медицинскую систему усилиями арабов, таких как Разес, Авиценна, Аль-Захрави и Ибн-Нафис среди других.
Главные предки семьи, к которой принадлежал и происходил Хаким Аджмал Хан, великий ученый древнегреческой медицины в Индии, были жителями Кашгара, знаменитого города Туркестана в Центральной Азии, который сейчас находится на территории современного Китая. Его предок, приехавший в Индию, занимал ведущее место на службе у императора Бабура. Когда Бабур вторгся в Индию, предок Хакима Аджмал-хана получил под командование тысячу лошадей.
Он был близким товарищем во всех приключениях Императора. Хаким Махмуд Хан был отцом Хакима Аджмал Хана, а Хаким Шариф Хан был его уважаемым дедом. Хаким Аджмал Хан имел очень большую древнегреческую медицинскую практику не только в Дели, но и во всей северной Индии, и люди по всей Индии обращались к нему и консультировались с ним. Его дом в Дели славился своим гостеприимством. В его дни школа Унани (греческой) медицины в Дели прославилась не только в самом Дели, но и на всем Ближнем и Ближнем Востоке и даже вплоть до Константинополя, Каира и Бухары.
Согласно К.Ф. Эндрюса, сторонника освобождения Индии от британского правления, в «Тиббии» — колледже греческой медицины семьи туркестанцев — были студенты из таких отдаленных стран, как Туркестан и бывшие югославские республики.
Хаким Аджмал Хан завершил свое изучение древнегреческой медицины под руководством Хакима Абдул Джамиля из Сиддики Давахана в Дели. Хаким Аджмал Хан считал, что греческая и аюрведическая медицинские системы должны работать вместе. С этой целью он основал Колледж Аюрведы и Унани (греческий) Тиббия в Карол Багх в Дели. Аджмал-хан довольно много путешествовал, и, естественно, дольше всего оставался в Константинополе. Там его развлекали и разрешили увидеть все, что могло бы помочь ему в создании медицинского колледжа в Дели.
Визит в Константинополь произвел на него неизгладимое впечатление, и именно после его визита в Константинополь начался его более глубокий интерес к турецкому вопросу, касающемуся существования Османского халифата. Он также провел много дней в Каире и посетил Эль-Азхар. И в Египте, и в Турции он нашел многих своих старых учеников, и они вновь познакомились. Его встретили самым теплым образом.
После этого Хаким Аджмал Хан проявил большой интерес к расширению древнегреческой медицины и, таким образом, фактически основал в общей сложности три учреждения. Первым был Центральный колледж в Дели, а вторым - хиндустани Давакхана, его аптека греческих лекарств. Третьим из них был Колледж Аюрведы и Унани (греческий) Тиббия в Карол Багх в Нью-Дели.
Еще одним учреждением, в создании которого Хаким Аджмал Хан сыграл важную роль, был Алигархский мусульманский университет в Алигархе в штате Уттар-Прадеш. Это было под руководством сэра Сайеда Ахмеда Хана, в котором до сих пор есть колледж Тиббия, названный в его честь. В отличие от более традиционной школы Лакхнау, Хаким Аджмал Хан предложил интегрировать западные идеи и концепции в греческую систему медицины.
Функционирующие индийские колледжи, посвященные греческой медицинской школе
В Индии есть несколько медицинских колледжей, посвященных изучению древнегреческого врачебного искусства. Национальный институт унани (греческой) медицины (NIUM) Бангалор является автономной организацией при правительстве Индии, которая действует с 2004 года. Этот институт получает дальнейшее развитие как модель последипломного обучения, обучения, обучения и исследований. в древнегреческой системе медицины.
В настоящее время в Индии существует сорок шесть медицинских колледжей, преподающих древнегреческую медицину в соответствии с Национальной комиссией по индийской системе медицины, уставным органом, созданным в соответствии с Законом о NCISM 2020 года. Древнегреческая школа медицины получила в Индии официальную государственную защиту, и государство играет активную роль в ее популяризации. Следовательно, как и многие другие греческие элементы в Индии, даже древнегреческая медицина находился под влиянием местных знаний. Действительно, это свидетельствует об эволюции знаний на протяжении веков, результатом которой являются годы и годы обмена и заботы.
