Все о Греции / Наследие Греции

Разновидности гимнов

Наряду с простым церковным песнопением появились и первые виды гимнов: тропарь, контакий (короткий гимн) и канон (молитва).
 
Тропарь развился в 5 в., основой для него служили легкие, простые и легко поддающиеся переложению на музыку тексты, стихи которого вставлялись между стихами псалмов. Позже тропарями стали называться и самостоятельные церковные гимны.
 
Контакии – это гимны с многочисленными куплетами, тексты и мелодии которых были написаны Софронием Иерусалимским, Сергием Византийским и большая часть Романом – песенником из Сирии  6 в. После введения (преамбулы) следовали 20-40 похожих куплетов. Замечательным является посвященный Богородице Акафист, переданный Роману неизвестным автором и состоящий из 24 куплетов с алфавитом в акростихе.
 
Канон появился в 7-9 вв. и основывался на новых библейских песнях или одах, как Ода №3, гимн Св. Анне или гимн Богородице « Упокой мою душу». Каждая ода сопровождалась многочисленными куплетами, исполняющимися одной и той же мелодией. Самыми известными авторами канонов были Св. Андрей Крис (660-740), большой канон которого состоит из 250 куплетов и Св. Иоанн Дамаскинский (676-750).  К эпохе Св. Ефрема относится техника парафраза, т. е. сочинялись новые тексты на известные ранее, даже светские мелодии.
 
Гимны эпохи расцвета (5-7 вв.) имели всегда свои мелодии, которые впоследствии видоизменялись не поэтами, а композиторами. Как текст, тематически и типически следовавший традиции, используя стандартный тип, так и музыка оставалась близкой к традиционному типу, используя конкретные мелодические обороты, формы и снижение тона.
 
Другими видами гимнов являлись: 
  • «аполитикии» (абсолютные), посвященные святым и праздникам
  • «кафисмата»
  • «эксапостиларии»
  • «литургические» - гимны, исполняющиеся во время литургии
  • «идиомелы» - самостоятельные сочинения с собственным напевом
Гимны литургии и заупокойной службы были записаны в специальные служебные книги:
 
«Ирмологий» содержит первые строки псалмов и од, классифицированных соответственно звукам.
 
«Стихирарий» содержит напевы, тропари, большие антифоны и др., классифицированные соответственно церковным датам.
 
«Контакарий» и другие книги содержат более сложные и свободные произведения, называемые «пападика».
 
Период среднего византийского напева (14-19 вв.) характеризуется, в основном, новыми композициями гимнов, конкретно сочинения Иоанна Кукузели (14 в.) и добавления в обозначения звуков, которые стали намного сложнее и подробнее.
 
Начало нового византийского напева датируется 1821 г. и характеризуется реформами Хрисанфа Мадита, целью которых, главным образом, было упростить и систематизировать обозначения звуков, используемых в настоящее время.
Теги: музыка греции
comments powered by Disqus

АРХИВ